閩南床母
床母就是床神，又稱公婆母，床婆子，在做母親的心中是兒女的守護神。是漢族民間和道教崇信的神靈。傳說周文王夫婦生有一百個兒子，成為保佑房幃的神。人的一生中，有三分之一的時間是在床上渡過的，與人關(guān)系如此親蜜的床母，受人祭拜也十分必然。尤其是不會走動的嬰兒，睡眠時間長，與床的關(guān)系更為密切，所以漢族民間乃以床母為兒童的保護神。
閩南與臺灣人則把十六歲以內(nèi)的小孩稱為“花園內(nèi)”，認為從嬰兒出生起，一直到十五歲，都有一位稱床母的兒童神，住在寢室里保護兒童。因此，嬰兒出生后第三天就要上供祭拜床母，以后每遇到孩子生病時也要祭拜床母祈求保護。此外，每年農(nóng)歷正月十五也要祭拜床母，保佑孩童今 年平平安安。有些人在清明、端午、中元、重陽等節(jié)日也會祭拜床母。
據(jù)說，小孩白天是受到注生娘娘的照顧，夜晚則是床母擔(dān)任保護工作。孩童的胎記就是“床母作記號”以利辨識。實際上人們相信祭拜小孩生活中的要地“床鋪”可以使其快快平安長大。另外長輩也說到，小孩睡覺時常會有微笑，或奇怪的表情是床母在教導(dǎo)小孩，所以不要吵醒她，以免打擾其學(xué)習(xí)。祭祀床母供奉雞酒、油飯、七張刈金和婆姐衣。祭品須在床鋪正中央，如此孩子才會睡得安穩(wěn)。祭拜時不用筷子，在上香時祝禱說：“日間好精神夜間好覺睡”，之后立刻焚燒刈金、婆姐衣，并收拾供品，因為漢族民間傳說床母必須全心照顧小孩，不能花費太多時間享用祭品。也有說拜好不要太晚撤供，不然小孩容易有拖拖拉拉的習(xí)性。還有說祭拜床母時不可拜酒，否則床母會酒醉睡著疏于照顧小朋友。
床母一般沒有塑像和畫像，有時在床頭擺上一只插著焚香的粗瓷碗，就代表床母的神位了。
一般拜祭床母，不供奉魚；獻酒僅需獻酒一次即可。
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