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“鹿”從林中來(lái)...食草系雕塑...王大朋雕塑展...

點(diǎn)擊數(shù):1648 更新時(shí)間:2018-10-28 21:15:30 來(lái)源: 廈門(mén)生活、逛路島_逛鷺島-返回

活動(dòng)詳情

北京站
展覽名稱(chēng):食草系——王大朋雕塑展
展覽時(shí)間:2018年10月13日-11月12日(每周二至周日10:00—19:00)
展覽地點(diǎn):北京798時(shí)代空間(北京798藝術(shù)區(qū)中一街)

廈門(mén)站
展覽名稱(chēng):朝——王大朋雕塑展
展覽時(shí)間:2018年10月13日-11月12日(每周一至周六10:00—19:00)
展覽地點(diǎn):廈門(mén)時(shí)代美學(xué)館(廈市廈路 668 號(hào)海翼大廈 B 棟一層 )
開(kāi)幕活動(dòng)—食草系下午茶:2018年10月13日14:30—17:30

展覽介紹:
由時(shí)代空間主辦的王大朋個(gè)展:北京站《食草系—王大朋雕塑展》和廈門(mén)站《朝—王大朋雕塑展》在2018年10月13日-11月12日同期舉行。

王大朋是一位優(yōu)秀的青年雕塑家,這些年來(lái),他較少露臉于各種熱鬧的藝術(shù)展覽,而是一直埋頭于自己的創(chuàng)作之中。正是有了這一份沉下得心的沉淀,我們欣喜的看見(jiàn)他在創(chuàng)作上的進(jìn)步,其作品已經(jīng)形成了穩(wěn)定的個(gè)人風(fēng)格,在百花齊放的當(dāng)代雕塑藝壇中,他已經(jīng)開(kāi)始綻放光芒。
王朋本科、碩均畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系,多年的學(xué)院系統(tǒng)教育,使得他在雕塑的寫(xiě)實(shí)具象上打下了較好的基礎(chǔ)。他在學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的作品,能夠看到他扎實(shí)的造型功底。王大朋的作品注重抽象的形式美,弱化現(xiàn)實(shí)主義的題材與內(nèi)容,注重以三維立體空間為畫(huà)布的繪畫(huà)感,而非僅僅追求建筑感的團(tuán)塊與厚重,重在表達(dá)滿(mǎn)腔的情感與狀態(tài),而非訴說(shuō)某種或勵(lì)志或批判的情愫。
其作品近年大放異彩廣受藏家熱捧,作品曾被著名導(dǎo)演趙寶剛收藏;曾被勞特思辰藝術(shù)空間、鷺江·佲家酒店等機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏;在參加高雄藝術(shù)博覽會(huì)時(shí)深受臺(tái)灣藏家喜愛(ài)與收藏;在剛剛結(jié)束的香港亞洲當(dāng)代藝術(shù)展,王大朋作品全部售罄。
王朋擅于塑造靈獸形象,它們是然靈的凝結(jié),在川河澤,朝霧漸起的林間,在越是跡所不能的地,才是它們的寄居之所。偶爾被無(wú)意闖入的俗世中所窺探,成為了世間的個(gè)傳說(shuō)。在世的相傳之中,這些靈獸有著鹿的外形,卻美麗無(wú)比,形頎,有九,如雪。然語(yǔ)始終是乏味,千百年來(lái),們靠著想象,企圖留下這些靈獸的實(shí)在形象。因鹿與祿諧同,是象征著吉祥之物,因從敦煌壁畫(huà)到間版畫(huà),從畫(huà)到宮廷畫(huà),都在歷史中留下了不可勝數(shù)的形象。王朋從這些前所創(chuàng)造的優(yōu)秀造型,汲取了精華,加入了當(dāng)代的創(chuàng)造和理解。他對(duì)鹿的局部進(jìn)適當(dāng)?shù)目鋸垼槐壤缇珳?zhǔn)計(jì)算般得當(dāng),《紫東來(lái)》中,鹿雖等,但是與鹿外部的輪廓線(xiàn)約平,適當(dāng)?shù)幕⌒?,讓其從?cè)欣賞,仿佛鹿從林中樹(shù)枝中穿插進(jìn),優(yōu)雅輕盈。王朋的著也是妙,藝術(shù)家采了油畫(huà)的罩染法,筆筆的層層暈染,讓顏簡(jiǎn)潔富有層次,即便是同版的不同號(hào)作品,因?yàn)轭伒奈⒚钭兓?,使得每只鹿都有了不同的靈韻,他對(duì)雕塑著的把握,正應(yīng)運(yùn)了神鹿“有九“,千變?nèi)f化。
王朋還創(chuàng)造了另類(lèi)的鹿,如《熾》《御》,他保留了創(chuàng)造之時(shí)雕痕跡,求樸拙原始,整體形象偏向于遠(yuǎn)古時(shí)期原始所遺留的洞壁畫(huà)獵鹿場(chǎng)景中的鹿。細(xì)的軀體,靈動(dòng)的四肢,不多加以修飾,顏也保留了雕塑材質(zhì)銅的本,這種然性,如同巖裸露,仿佛是來(lái)遠(yuǎn)古神秘學(xué)的量,無(wú)從考證,無(wú)法阻攔。除了鹿之外,王朋也偏愛(ài),他所創(chuàng)作的,與我國(guó)歷史河中所遺留的經(jīng)典藝術(shù)造型脈相承?!段琛匪憩F(xiàn)的騰空躍起駿,姿矯健,昂揚(yáng)奮發(fā),讓聯(lián)想到《昭陵六駿》的形象,具有唐代塑像健碩壯美,整體線(xiàn)條凝練的格。藝術(shù)家捕捉到的這個(gè)充滿(mǎn)量感的動(dòng)態(tài)瞬間,升騰向上意志,正是所賦予的優(yōu)良質(zhì)量。王朋是個(gè)未來(lái)還有很多可能性的雕塑家,他的作品百看不厭,正如他所述的“看多了不傷眼”,優(yōu)雅恬淡,回味無(wú)窮。

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